NEZAVISNI PROSTOR |

Promocija treće zbirke poezije Ognjena Radovića “Hapo Biraki” održaće se 26.04.09. u “Domu omladine” sa početkom u 19.00 časova.
(Sav prihod od prodaje ići će u humanitarne svrhe.)

http://ognjenradovic.wordpress.com/2009 … od-060409/

Hapo Biraki je u mnogome jedna jedinstvena, za tradiciju naše književnosti neobična zbirka poezije. Ove kratke pjesme objedinjene su zajedničkom inspirativnom niti, japanskom kulturom, zenom i unutar njih filozofijom japanske kulture mačevanja.

Približimo ovu poetiku čitaocu riječima samog autora:
Celokupan rukopis nastoji da postigne hapo biraki kao stanje uma u kojem unutrašnji svet jednog bića može da izvrši invaziju na spoljnji svet, kao i da spoljni svet usled nesavršenosti bića izvrši invaziju na njegovu unutrašnjost. Ovim načinom biće bi trebalo da dosegne novi nivo razvoja. U cilju što većeg ostvarivanja ideje, pesme su ogoljene, jednostavne i izražajno stegnute do optimalnog nivoa.

Ovaj poetički nivo pjevanja ne ostvaruje se samo na apstraktnoj ravni promišljanja. Zbirka se sastoji od dvije cjeline koje su i fizički podijeljene. Unutar korica čitalac otkriva nove korice, dvije male knjige - “Šunjata” i “Suki” - koje imaju svoju zasebnu filozofiju a opet se zapravo objedinjuju u jednu - “Hapo Biraki”.

ŠUNJATA

Kad u nama postoji i najslabiji osećaj straha od smrti ili vezanosti za život, um gubi svoju „fluidnost“. A fluidnost znači nesputanost. Um oslobođen svih strahova, svih oblika vezanosti, svoj je sopstveni gospodar, i ne zna ni za kakve smetnje, inhibicije, zastoje, zgrušavanja. Tada on sledi svoj tok poput vode. On je nalik vetru koji duva kako mu je volja. On se još može uporediti sa krugom čiji je centar svuda, i koji nema obima. S ontološke tačke gledišta, budistički filozofi nazivaju ga stanjem praznine (šunjata).
Prva knjiga opisuje tok razvoja jednog bića. Njegovog odnosa prema smrti i životu. Kroz pesme se provlači ideja prolaznosti koja naposletku, dolaskom šunjate, postaje jasna i odgovara drugačijim pogledom na prirodu tj. sve što se nalazi u svetu izvan posmatrača. Tako je spoljnje postalo njegovo unutrašnje tj. poistovetilo se u svojim zakonima života. Takvo shvatanje o svojim osećanjima i postojanju zatvara prvu knjigu i otvara drugu, u kojoj se nastoji otvoriti i zatvoriti pitanje odnosa dva bića istog nivoa.

SUKI

Suki doslovno znači „interval opuštanja“. Kad neko vodi borbu na život i smrt, njegova psihologija življava najviši stepen istančanosti, i kada se u bilo kom trenutku i bilo gde ukaže i najkraći intreval opuštanja, sa suprotne trenutno sledi smrtonosni udarac.
Druga knjiga govori o velikom broju situacija između dvoje ljubavnika kod kojih druga strana uvijek doživljava suki. Naposlijetku, prva strana shvata suštinu sukija i dozvoljava da ga ostvari kad i druga osoba. Time je postignuta suština ljubavi – obostrani suki i želja da tako zauvek ostane.

HAPO BIRAKI

Termin potiče iz japanske veštine mačevanja sa jednim ili dva mača. Iako najčešde korišten u borbenim vještinama, ovaj termin se koristi i u zen filozofiji. Prema japanskoj tradiciji broj osam je ultima broj, s toga bi doslovan prevod bio “otvoren sa osam strana” odnosno “otvoren sa svih strana”. U ovom položaju mačevalac otkriva suki tj. “prostor između dva predmeta” ili “interval opuštanja” u kojem suparnik dobija priliku za napad. Međutim, usled otkrivanja sukija tj. prekida kontinuiteta, prvi mačevalac koristedi hapo biraki postiže otvorenost koja mu omogućava prednost nad protivnikom koji nikad ne može uspeti da iskoristiti suki. Za postizanje hapo birakija potreban je veoma visok nivo duhovne obuke.